读水浒传有感(忠义)

分类：学术论文    更新时间：12-05    来源：网络

 金圣叹曾说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”[1]施耐庵塑造人物形象的方法真是登峰造极，所塑造形象无一重复且极具特点，而这奇妙之处更在于他们性格的同中而有异。《水浒传》作为一部中国优秀长篇小说，它的魅力不仅仅是真实地反映当时压迫的社会现状，更在于它独特的性格塑造方法。而金圣叹对《水浒传》的前七十回是持赞赏态度的，作为原著作者的施耐庵自然明白自己所思所想，而后五十回金圣叹直接砍掉，是由于其不如原著精彩，斥责其是狗尾续貂也反映出了其严谨的态度，不得不说，金圣叹的文学造诣实在太高。郑铁生认为：“《水浒传》前70回是以人物性格为结构形态，而70回以后则又回到故事情节的结构形态，是一个交叉的多元的叙事结构形态。”[2]其中人物的典型就成为了读者的关注点。

一、忠义之异

晁盖和宋江作为梁山泊的二三任寨主，其忠义之心日月可鉴，二人皆是由梁山好汉推举而成，为自己的兄弟出谋划策、同生共死，其忠其义让人赞叹。

（一）晁盖之忠义

晁盖确是一位忠义之人，成为头领前善结交天下好汉，以钱财资助，不求回报，擅于团结群众，与下层人民交好，成为梁山泊的第一交椅后，更是将梁山泊变成了带着些正义色彩的山寨，“打家劫舍”变成了“劫富济贫” ，处处为兄弟考虑，在《杨志押送金银担吴用智取生辰纲》中，刘唐和公孙胜不约而同的向其报信，阮氏兄弟紧紧相随，而对于财物的处理更是公平公道，手下毫无怨言，一怒之下救柴进都可以看出他是一位好领袖。[3]

在对晁盖的描写上采用的是和一百零八好汉完全不同的出场描写（第十四回）[4]：

原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户。平生仗义疏财，专爱结识天下好汉。但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。

姓什么名什么、家庭状况、性情、爱好，这才第一次出现的人便交代了个清清楚楚，而后书中所描写的晁盖其人，如《赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村》中无一不符“仗义疏财”“结识好汉”八字，赤发鬼刘唐被捉，认晁盖做阿舅，刚刚还觉着这真是太可笑了，谁会理睬，谁知晁盖竟应了下来，最后打破疑惑真是精妙，也可以看出晁盖的确喜爱结识好汉，他的仗义疏财，团结群众的能力也为他日后能够成为梁山泊的第一交椅打下基础。

但是从另一个侧面反映出晁盖是一个简单的人，施耐庵在描写这个角色时就埋下了伏笔，晁盖这个人太过简单，只几句话就可以交代清楚，而以后晁盖的种种做法、态度都没有跳出施耐庵的描写，反观其他人，如李逵、武松、三阮……都是先一阵外貌描写，写得清清楚楚，开始通过每一件事揭示性格，由浅入深，越到后面看的是越清楚。晁盖从来都不想很多，第一次见到被步兵部头雷横抓到的刘唐，刘唐向他求救，乱认亲戚，作为主人，第一反应应该是担心此人是不是来害自己的，但是晁盖却将刘唐放了才“问那汉姓甚名谁，何处人氏”让人有些瞠目结舌；晁盖没有野心，夺取生辰纲之后没有办法带着兄弟上了梁山，本应安安分分的待在梁山之上，谁知白衣秀士王伦小气，只道：“非是弊山不纳众位豪杰，奈缘职位粮少房稀，恐日后误了足下，众位面皮不好，因此不敢相留。”（第十九回）一字一句接往晁盖等人身上扔，火并王伦，杀人者是林冲，推举林冲为寨主者是吴用，推辞者是林冲，众人推举寨主者是晁盖，晁盖又推辞，这时林冲将晁盖推到交椅前，再推辞也是没有用了，无可奈何之下成为了第一把交椅。期间，更是一心想报宋江的恩情，想让宋江做这第一把交椅，可怜的是，到死才将这个位置扔了。

晁盖却不蠢，甚至可以说他看的比谁都清楚，他看重的兄弟都为他出生入死，他也越来越明白投靠朝廷是死路一条，慢慢的看清宋江内心的真正想法，所以在死后“转头看着宋江，谨慎嘱咐道，只有捉得射死自己的人才能坐上这把交椅，先前还“请宋江为山寨之主”[3]死前却改变了主意，可见其心之明。

晁盖之人，真是如施耐庵几笔所画，仗义疏财，结交好汉，简单亦心明如镜啊！

（二）宋江之忠义

宋江也是忠义之人，“济人贫苦，周人之急，扶人之困”[3]，不得不说他的名声甚至比晁盖都广，与兄弟同生共死，乐善好施，为他留下一片好名。

宋江刚一出场，对其的外貌描写不多，“面黑身矮”四个字便可概括全面，余下的便是家庭情况、个人情况的介绍，更妙的是对于宋江的性格，施耐庵只给了一个“平生只好结识江湖上好汉”。对于好汉更是(第十八回)：

人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵。

只这一段描写就交代的清清楚楚，WWw.eeelw.cOm宋江是怎样的仗义，兄弟落难也要倾尽家财帮助，也无怪乎他能得众人之心，无一人反对登上梁山泊第一把交椅啊！宋江对自己的兄弟手下就如施耐庵所写，愿意为他们两肋插刀，当时宋江正在郓城县做押司，是个官，本应是效忠朝廷，可是私自放了被抓的晁盖，[5]杀了阎婆惜也不是因为被戴绿帽子，竟是因为怕阎婆惜的告发，可见他为兄弟所做真是可歌可泣。他为兄弟所做也为他赢得了威名，走到哪好汉必问“宋公明哥哥”，兄弟为他出生入死，抛颅洒血，其中的典型代表便是李逵，刚见面时只少少的问了问缘由就给了李逵十两银子让他去“赎来用度”，害怕李逵用小碗喝酒不痛快又给他换成了大碗，怕李逵吃不饱，又给他多要了两斤肉。而李逵回报他的是忠心，刚见面便见端倪，李逵够狂，谁都不放眼里，戴宗带他见从未谋面的宋江，要他拜见，李逵却说：“若真是个宋公明，我便拜下。若是闲人我却拜甚鸟。”[3]得到了确定答案更是“拍手叫道”“扑翻身躯便拜。”还在狂转眼间就变了个模样，也侧面反映出了宋江在这些人间的地位之高。之后为宋江出生入死，在牢中护着宋江，自己爱喝的酒一口不沾，宋江只需说一句李逵就停下，这是多么多的的信任啊！不得不说宋江是极其了解李逵的，在喝下高俅送来的时，害怕李逵为自己报仇，亲自毒死了他，虽说残忍，但这也是宋江的通透之处。

但是金圣叹对于宋江这个形象是持完全否定的态度的，认为宋江当属于“下下”，金评本将宋江贬得厉害，全篇每每读到宋江字里行间皆是冷嘲热讽，甚至在《没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士》用上了“看他无数权诈，无数丑态，遂令人不愿卒读。”[1]这样的句子，还将李逵与宋江比较，直言这是用李逵的可爱反衬宋江的丑恶，可见是厌恶至极。但不得不说宋江是忠义的，宋江的义是属于梁山泊的众多兄弟的，但是这忠却不是属于梁山泊的，而是属于当时的王朝的，和林冲对当朝失望不同不一样，宋江始终有着对朝廷的忠心，这与他自身一直以来的环境是有关的，他接受的传统教育使他生不出背叛的心，当时的官府也没有对他造成实质的伤害，即使要被砍头也有一种是因为自己杀了人而罪有应得之感。所以在即使拥有了梁山泊可以毁灭宋王朝的力量他脑中想到的只有招安，最后造成了自己和梁山泊的毁灭。

宋江是个极其复杂的形象，需细细琢磨。虽说最后的领导带着梁山泊最后走向了毁灭，但不得不说他深谙每个人的性格，并能够驭之有道，是个不可多得的奇才，在他的带领下，梁山泊也走向了王伦和晁盖所没有的辉煌。