中文摘要

伊本·赫勒敦（公元1332-1406年）是中世纪阿拉伯西部地区（马格里布）最后一位著名的哲学家，全名是阿卜杜·拉赫曼·伊本·赫勒敦（عبد الرحمن بن خلدون），阿拉伯历史学家、社会学家和哲学家。公元1332年出身于突尼斯的一个书香门第，从小聪慧好学，涉猎面广。在从安达卢西亚流亡而来的一些著名学者指导下，学习了数学、逻辑学、哲学和伊斯兰各学科。公元1375年隐居瓦赫兰（今阿尔及利亚境内）地区，着手撰写历史巨著《阿拉伯人、波斯人、柏柏尔人及其同时代具有最大权势的人的历史纪实和殷鉴之书》（العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر）简称《殷鉴之书》，全书分三部分：绪论、正文和附录，其中《绪论》是全书的精华。

公元17世纪初，奥斯曼帝国的思想家们发现了《绪论》的价值，竞相撰文介绍，运用《绪论》的观点解释社会和历史问题。公元1852-1856年间，《绪论》正式印行。公元1862-1868年出版了法译本，顿时轰动了欧洲思想界，掀起了翻译、出版、研究、评论《绪论》的热潮。伊本·赫勒敦因此书而被认定为“人类历史哲学和社会学的奠基人之一”。

伊本·赫勒敦与以往的史学家的根本区别就在于，他已具有唯物主义思想。他反对把古代的神话和传闻当作史料的传统做法，着重研究历史事实的真相和历史事件的本质，力图寻求历史发展的规律。他在《绪论》一书中，努力探讨民族盛衰的规律，突破了旧的史学研究的局限，首次提出了他的人类社会历史发展理论。伊本·赫勒敦总结当时历史研究的最新成果，克服阿拉伯史学家注重历史现象铺陈的弱点，把哲学和历史学结合，去探索历史发展的规律和历史现象的内在联系，开创性地提出了新的历史观及研究方法，把历史科学提高到一个新水平。

伊本·赫勒敦因他的《绪论》中博大精深的历史学理论、经济学理论、政治学理论和文化教育理论而赢得了东西方学术界的普遍赞誉。他不仅被认为是伊斯兰历史学和社会学的一代宗师，而且被认为是近代历史学和社会学的奠基者之一，被誉为“阿拉伯的孟德斯鸠”。他的《绪论》是世界上第一部试图系统探讨人类社会发展规律的不朽著作，被认为可与古代的修昔底德和近代的马基雅维里的著作相媲美。许多西方学者盛赞他是“伊斯兰教所产生的最伟大的历史哲学家，也是历代最伟大的史学家之一”。

关键词   伊本·赫勒敦 历史学观点 奠基者 贡献

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中文摘要-1

المقدمة-3

الفصل الأول: سيرة ابن خلدون ومؤلفاته-5

المبحث الأول: سيرة ابن خلدون-5

المبحث الثاني: أحوال عن مؤلفاته-7

الفصل الثاني: فلسفة ابن خلدون ومساهماته في علم التاريخ-13

المبحث الأول: أضواء على فلسفة ابن خلدون-13

المبحث الثاني: نظريات التاريخ لابن خلدون-14

المبحث الثالث: مساهمات لابن خلدون في علم التاريخ-23

الفصل الثالث: تأثيرات نظريات لابن خلدون-29

الخاتمة-31

المصادر والمراجع-32

致谢词-33