中文摘要

在中华民族五千年文明史中，回族对伟大祖国作出的贡献是持续不断的，从唐宋时期其先民回回开始、元代的回回遍天下，到明代回族共同体的形成，经历了七百年时间。回族以伊斯兰教为精神纽带，以神州大地为活动平台和载体，通过不断交流、融合，在中华水土的滋养和文化的熏陶下形成、发展起来的一个经济和文化起点比较高、历史相对悠久的独特民族。回族文化是典型的所谓“伊儒合璧”。即伊斯兰文化与汉族文化的一种结合。

14世纪中叶，明代元而兴，“回回”一词的使用，基本上仍因袭于元。在明朝时期一个新型民族——回族的过程基本完成。他们接受了汉语为自己的民族语言，接受了部分汉族的传统文化和生活习俗。这个时期伊斯兰教称为天方教、清真教，回回教、回教，延续到清朝、民国时期。在明朝时期，回族穆斯林与汉族同胞之间的关系十分良好，他们互相尊重，友好相处，没有发现穆斯林与汉族之间因宗教信仰，或宗教仪式发生纠纷与冲突的记载。

然而，回族作为中华民族的重要一员，其很多方面尚不为人所知。自古至今，因文化误解导致矛盾、冲突不断发生。在如今多元文化共生的全球化，反对以一种文化打压或覆盖另一种文化，主张多种文化保持“共生”互利的状态。多元文化共生的前提是各民族对自身的文化有充分的自觉认识。

关键词: 回族起源；伊斯兰教；明代发展；胡登洲

الفهرس

الموضوع                                                               الصفحة

كلمة الشكر1 

خلاصة البحث بالصينية2

الفهرس 3

مقدمة6

الباب الأول: نشأة قومية هوي7

الفصل الأول: دخول أسلاف قومية هوي إلي الصين8

الفصل الثاني:تسمية قومية هوي9

الباب الثاني: قومية هوي والإسلام 12

الفصل الأول: العقيدة الدينية لقومية هوى .13

الفصل الثاني: أهم الأعياد لدي قومية هوي .14

الفصل الثالث: الأطمعة عند أهل قومية هوي .16

المبحث الأول: مصدر كلمة "تشينغ تشن".16

المبحث الثاني: الأطعمة الأسلامية — الأطعمة لقومية هوي.17

الباب الثالث:انتشار قومية هوي وسمات سكنهم في عهد أسرة مينغ.19

الفصل الأول: وسائل "انتشار أهل قومية هوى في شتي بقاع الأرض الصينية".20

الفصل الثاني: خصائص وسمات السكن لأبناء قومية هوى و الخصائص اللغوية لهم 22

الباب الرابع:تطوير ثقافة قومية هوي في عهد أسرة مينغ.27

الفصل الأول: تشكيل التعليم في المساجد في عهد أسرة مينغ الملكية28

الفصل الثاني: اسهامات قومية هوي في الطب الصيني31

 خاتمة: 34

المصادر والمراجع:.35