要旨:川端は『源氏物語』の「物の哀れ」について、よく理解して、自ずからそれを自分の作品に活用した。自分の独特な芸術風格を形成した。その「美しくて悲しい」の芸術風格は『伊豆の踊り子』で、ある程度で表れて、『雪国』で、これに対してさらに探求したい。

そのため、私は『雪国』を通じて、その「美しくて悲しい」の芸術風格を研究する。まず、日本人の美意識「物の哀れ」を紹介して、その中も「幽玄」の審美意識に言及する。その次に、『雪国』の「美しさと悲しさ」を研究して、 女性の卑しい美、虚無の美、特に美しい徒労を通じて、「美しさと悲しさ」を表現する。最後、客観と主観の方面で、川端のその「美しくて悲しい」の芸術風格の形成の原因を探求する。

キーワード：物の哀れ；幽玄；徒労；美しさ；悲しさ

目次

要旨

中文摘要

1. はじめに.1

2. 日本人の美意識―「物の哀れ」 1

2.1 日本の美術特色

2.2 日本文学の美

2.2.1 日本文学

2.2.2 『源氏物語』の影響

2.3 物の哀れ

2.3.1 物の哀れ

2.3.2 幽玄

3. 『雪国』の「美しさと悲しさ」 3

3.1 『雪国』の自然環境の美

3.2 「美しさと悲しさ」の昇華

3.2.1 『伊豆の踊子』の日本の伝統的な美

3.2.2 『雪国』の余韻美

3.3 『雪国』の女性イメージの美しさと悲しさ

3.3.1 川端の女性に対する敏感と熱愛

3.3.2 『雪国』の女性の卑しい美と虚無の美

3.3.3 『雪国』の美しい徒労

4. 「美しさと悲しさ」の芸術特徴の形成.5

4.1 客観的な要素

4.1.1 孤独な少年時代

4.1.2 戦争災害

4.1.3 文化の根源

4.2 主観的な意識

4.3 川端康成の自殺

5. 終わりに 7

参考文献8

謝辞9