摘要:周星驰自1988年在影坛崭露头角之后，至今已主演了50多部电影，开创了别具一格以“搞笑”为能事的无厘头影片，而这股“无厘头”风在几年内就迅速席卷了全中国，并且势头强劲，成为平民文化的典型代表，发展为一种当今不可忽视的文化现象，引起了人们广大的关注和讨论。在本篇论文中，我将从当代文化心态上入手，运用后现代主义、解构主义和前苏联巴赫金的狂欢化诗学的理论，并结合周星驰电影中的人物形象、艺术思维等方面来分析，力求得出周星驰电影反映出了当代“反英雄心态”、“无厘头——狂欢心态”和“草根心态”三个方面的文化心态。

关键词：周星驰；无厘头；解构主义；狂欢化；文化心态

Abstract:After making his mark in moviedom since 1988, Stephen Chiau(Zhou xingchi) has played leading parts in more than 50 movies, creating a unique style of comedy-oriented  Wulitou(non-logic)Movies. And in a few years this " non-logic" wind quickly spreaded throughout China, with strong momentum, at the same time Cultural civilians became a typical representative of today's development as a significant cultural phenomenon causing the majority of people's concern and discussion. In this paper,I will be on the current culture mentality start ，employ postmodernism, destructionism, and the thoery of carnivalization poetics of former Soviet Union’s Bakhtin, together with images and artistic thinking in movies casted by Stephen Chow to elicit “anti-hero”, “non-logic cannibalization” and “grass-root ” cultural psychology of the day.

Key words: Stephen Chow；Wulitou(non-logic)； destructionism；carnibalization；cultural psychology

　　　周星驰通过其电影中表现出来的反英雄心态，无厘头——狂欢心态以及草根心态，将矛头直指处于转型期的当代中国政治、思想、伦理和道德等方面的困惑与矛盾。在他的电影中周星驰本着嘲弄权威、讽刺经典和解构传统的追求，以大无畏精神，用反叛的视角和颠覆的手段，让一切高雅、严肃和统一性在酣畅放浪的笑闹中轰然消泯。解构的思维，像一把锋利的刀子，割破严肃高雅的面具，让司空见惯的人和事呈现出全新的意蕴。在样式风格上，无厘头、狂欢影片打破传统喜剧的创作规范，大胆借鉴其它艺术样式，兼收杂取，拼贴戏仿，花样翻新，不求完整统一，但求在强烈的反差与不和谐中挖掘出反逻辑的喜剧韵味。在人物形象上，“小人物”的草根心态又让它贴近观众的生活，反映社会底层人民的欲望和生活态度，更容易被大众接受。可以说周星驰电影迎合了后现代文化背景中芸芸众生的审美趣味。反映了当代人，特别是大都市里年轻一代的所见所闻、所思、所感，和他们面对压力做出的表现。