摘 要：作为《诗三百》之首的《周南·关雎》，也是“国风”之始，其地位不言而喻。对于《关雎》主题的见解，自古以来各家均有不同的看法。有的认为是赞美“后妃之德”，有的认为是“咏婚诗”，有的认为是恋爱诗，还有的认为是“求贤诗”。总结各种观点后，本人认为《关雎》是一首描写贵族青年男女的恋爱诗，反映了贵族阶级的婚姻爱情观念。

关键词：关雎；主题；贵族阶级；爱情诗

“五四”以后，随着人们思想的逐渐解放，人们对《关雎》主题的理解也不断进步。越来越多的学者开始从诗的本义出发探究《关雎》的主题，认为《关雎》是首爱情诗，它并没有古人所说的道德教化方面的内容，而是青年男女歌颂爱情向往婚姻生活的一首情诗。然而，这对“青年男女”究竟有什么样的身份的地位呢？学者们又产生了分歧。蓝菊荪《诗经国风今译》说：“这是歌颂农村青年男女自由恋爱结合的婚贺歌。”[2](p23)余江《<诗经·关雎>新论》认为《关雎》是贵族青年对一位农家女的单恋情歌。[3](p46)吴晓峰、陈飞等人认为这是一首反映贵族阶层爱情婚姻观念的诗篇。本人比较倾向于吴晓峰、陈飞的观点，认为《关雎》是一首描写贵族青年男女自由恋爱的诗歌。下面本文将从诗歌所描述的地理位置、“关雎”“荇菜”等景物的意象、“君子”与“淑女”的称谓以及“钟鼓”“琴瑟”的礼制活动四个方面加以论证。