摘要：“侠”之一字，自古有之。乱世出游侠，春秋战国是我国大分裂的时代，礼崩乐坏，百家争鸣，游侠应运而生。汉代司马迁作《史记·游侠列传》，班固作《汉书·游侠传》。《史记》和《汉书》后，史家不再为游侠做传，史书中的游侠渐渐消匿，文学中的侠客渐渐兴起。侠客的形象也由史入文，在文人的创作中散发魅力。唐朝的咏侠诗是独一无二的，它将侠与义、侠与儒相融，侠义并举，侠儒互补，作为极富少年精神的时代，在独特的社会土壤中孕育出了形状各异的少年游侠群体，这一群体是后来戏剧、小说中侠客形象的前身。随着时代和经济的发展，武侠小说作为流行文化受到人们喜爱，侠客形象也在当代人的不断探索中焕发出新的光彩。现代人崇尚侠客，无论是金庸笔下为国为民的大侠，还是古龙笔下自我探索的浪子，之所以为人推崇，是因为他们身上有现代人理想的投射。乱世出游侠，在和平年代里，侠客这一形象备受推崇，象征着现代人精神上的兵荒马乱。而这种意识上的困惑也正是我们在这也是研究这一形象的意义所在。

关键词：侠客形象，尚侠心理，文化传承

目录

摘要

ABSTRACT

一、绪论-1

二、侠客形象的产生与转变-1

三、唐朝侠客诗中的侠客形象-2

（一）侠客形象在诗中的发展-2

（二）唐诗中侠客的独特性-3

1.文人与侠客的对抗与交汇-3

2.侠与义的融合-4

四、中国式“文艺复兴”——唐朝文人尚侠心理在侠客诗的体现-5

（一） 唐朝文人的“人文主义精神”-5

（二） 个性解放与独立人格-6

（三） 不拘世俗的自由精神-7

五、唐朝咏侠诗及其侠客形象的现实意义-7

六、结语-8

参考文献：-10

致  谢-11