摘要：《圣经》被誉为“书中之书”，享誉全球。本文将对《圣经》中的魔鬼形象进行分析。魔鬼起初是天使长，在天有很高的地位，耶和华很喜悦他，把很多美好的事物及能力都赐给了他，但因为他的堕落变坏使二者之间产生了隔阂。魔鬼就是抵挡者，抵挡耶和华工作的人，但是魔鬼是耶和华创造的，不管在现实还是在宗教中，受造的永远不会超越造它的主。如果把神和魔二者等同起来就会陷入摩尼教的误区。“摩尼教是一种二神教, 它把善神大明尊与恶神魔王的关系并列起来, 二者均被当作是崇拜的对象。”因此魔鬼必须服从于耶和华的权柄，这也就是魔鬼与神的区别，魔鬼是被造的服从于上帝的；魔鬼是抵挡者。而上帝是造物主，并且掌握权柄；上帝是安排者，魔鬼就是天国的反派。《圣经》中魔鬼的形象有很多，比如：撒但、蛇、别西卜、龙、犹大等等。本文主要从撒但和蛇的形象入手进行分析，来界定《圣经》中对于魔鬼内在与外在形象的定义。《圣经》的影响遍布全球，在《启示录》中，魔鬼受到了上帝的惩戒，这意味着恶势力的消亡或隐遁。那么，“魔鬼”这样反派的存在必然也会给社会带来一系列的影响，引起善恶的制衡与带有自我审视的镜面效果。

关键词：魔鬼；圣经；撒但；天使

目录

摘要

Abstract

绪论-1

一、魔鬼的定义及神魔关系-1

（一）魔鬼的定义-1

1.魔鬼的由来-1

2.魔鬼的行径-1

（二）神与魔鬼的关系-2

（三）魔鬼与天使的关系-3

二、《圣经》叙事中的魔鬼形象-4

（一）撒但的形象-4

（二）龙、蛇的形象-5

三、《启示录》中魔鬼的终结-5

（一）魔鬼的下场-5

（二）魔鬼被终结的意义-6

结论-6

致谢-7

参考文献-7