内容摘要：姚鼐是桐城派散文艺术理论的集大成者，他的古文理论继承和发展了中国传统文论，主要概括为三个方面：“义理、考据、词章”合一的创作论，诸体兼容的文体论，阳刚阴柔的风格论。这三方面层层递进，形成了一个较为完整的体系。具有较高的学术价值和深远的影响。

关键词：姚鼐；古文理论；学术价值

Abstract: Yao Nai was one of the greatest scholars in ancient philological theory of Tongcheng School. His prose theory inherited and developed the traditional Chinese literary theory, could mainly summarized into three aspects: the unified writing theory of “moral principles，textual criticism，poetry and prose”, the compatible stylistic theory and the theory of style about tampering force with mercy. These three aspects, each progression formed a relatively complete system. His prose theory had high academic value and far-reaching influence.

Key words: Yao Nai;  ancient prose theory;  academic value

　　桐城派是清代规模最大、影响最深的文学流派，它继承了中国传统的文论，并加以总结和发展，建立了比较系统的散文艺术理论。桐城派文人中，姚鼐在该派的形成和发展过程中被公认为集大成者和领袖人物，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。

　　姚鼐构建的古文理论不仅吸收了先辈的文论成果，同时还融入了其所在时代的各项因素。在文章创作方面，主张“义理、考据、词章” 三者兼长相济，创造性地提出了“道与艺合，天与人一”的概念。提出“凡文之体类十三，而所以为文者八：神、理、气、味、格、律、声、色。”还从美学的角度，主张文章要有阳刚阴柔之美。他说：“吾尝以文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。”姚鼐的这些理论可从创作论、文体论、风格论三个方面来概述，以风格论为核心，层层递进，形成了一个较完整的文论体系。所以，姚鼐的古文理论非常值得深入分析与总结。