摘要：《水浒传》是我国古代文学史上唯一一部描写农民起义的长篇小说，其艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。然而值得关注的是，这部作品中但凡光辉、夺目的形象几乎都是男性，作品中的女性形象大多显得苍白无力而缺乏血肉，有的甚至不像是活生生的人。相比之下，作为反面人物出场的潘金莲，她的形象却显得丰满、夺目得多。她先后勾引小叔、与西门庆苟合、毒害武大郎，最后被武松剖心而死，成为后世“淫妇”的代名词。然而纵观她悲剧的一生，她对个人幸福的追求、对封建礼教的反抗却照亮了我们的眼睛。她是中国古典文学中觉醒女性的代表，只是她生不逢时，在那个存天理、灭人欲的时代，她的不屈与反抗只能注定将她推入更加黑暗的深渊。

关键词：潘金莲  女性形象

　　潘金莲这个悲剧形象的全部深刻性和鲜明的真实性就在于她表现了一个活生生的、有血有肉的女人：她不是天使，也绝不是魔鬼；在她身上，真的、善的、美的追求与假的、丑的、恶的欲望是这样紧密地、水乳交融般地交织在一起。冯雪峰在《说梦录》中说过：“从封建社会压迫下觉醒的妇女，总要通过‘女性的觉醒’，来实现‘人的觉醒’。”《水浒传》中的潘金莲形象正是中国最早起来反抗封建婚姻制度和追求个性解放的女性形象。这也是为什么这一形象具有如此强大的生命力，能够在以往至当下的文学和艺术的时空里再现她独特的形象魅力。