摘要：道家生命哲学是道家诸子（主要是老聃、庄周等等）关于生死以及生命来源、发展、本质以及生命境界问题的基本观点。作为道家的代表人物，老子和庄子都是由生死观入手，进而多方面展开来论述生命哲学的；与儒家的“重生恶死”倾向不同，老庄遵循“道”的运行，将生死作为自然运行的两个相互转化的阶段。在这共同的思想倾向之下，老子提出了人的“得道而生”和“随道而死”；而庄子则从“养生”入手，并在“好生”的基础上突出论证了“生死齐一”，二者最终将生命的过程解释为自然大道的运行。

关键词：生命哲学，道家，老子，庄子，杨朱

Abstract：Taoist philosophy of life is Taoist philosophers’(Lao Tzu, Chuang Tzu, etc) basic opinions concerning life, death, and the origin, development, nature, and state of life. As the representative figures of Taoism， Both Lao Tzu and Chuang Tzu discuss their philosophy of life in all aspects by starting with their views of Life and Death. Different from the view of life outweighs death in Confucianism, both Lao Tzu and Chuang Tzu follow way operates, treating death and life as a process of nature. Under the common ideological orientation, Lao Tzu proposes that people rely on way, to live and die, while Chuang Tzu emphasizes the view of Homogeneity of life and death on the basis of health preservation. They finally lead to the same thought that the process of life and death is a kind of natural circulation.

Key words philosophy of life, Taoism, Lao Tzu, Chuang Tzu, Yang Chu

　　　道家对于生命哲学的孜孜不倦的探求正是出于春秋战国时期的社会背景。春秋战国时期，尤其是庄子所生活的梁惠王、齐宣王时期，是中国历史上一个变革纷乱的时代,正处于从奴隶制向封建制的过渡的时期,传统礼仪只剩下了形式上的规范,完全失去其本应有的作用。政治的大动荡引起了社会的混乱, 社会处于剧烈的动荡之中。诸候国的君主们天性残暴、嗜杀成性, 全然不顾百姓疾苦, 穷兵黩武只为满足一已之私，生活荒淫无度。在这种情况下, 当时黎民百姓的生活可谓水深火热, 到处是惨不忍睹的景象。

　　　正是在这种背景下，中国的生命哲学应运而生了。由于战争导致的满目疮痍和尸横遍野，越来越多的古代哲人将目光放在了“人”身上，尤其将对人生的思索放在了重要的地位。因此可以说，中国哲学从一开始就散发着人文主义的光芒。其中，对生命哲学的思索不仅从个人对于自我生命的角度予以阐释，更是从存养百姓的角度给了统治者一剂良药。其中尤其以道家对生命哲学的阐述最为细致具体。