内容摘要：伦理学在费尔巴哈的整个哲学体系中占据着非常重要的地位，费尔巴哈的伦理学建立在人本主义原则的基础之上，以幸福论为主，强调现实生活中对“爱”与“幸福”追求，具有鲜明的反神学和发对其它超自然主义的色彩。但是，由于当时社会历史环境的局限，费尔巴哈从抽象孤立的人出发，致使其伦理学不可避免的陷入到了唯心主义中去。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中，深刻地批判了费尔巴哈的伦理学观点，指出，在道德观上，费尔巴哈与黑格尔相比是相对贫乏的，他的道德准则是贫乏和空泛的，他的道德论和康德的绝对命令一样软弱；在善恶观上，与黑格尔比起来费尔巴哈是比较肤浅的。因此，结合恩格斯对费尔巴哈伦理学的批判，科学辩证地把握费尔巴哈伦理学的基本内容，对于我国当代特色社会主义的发展具有十分重要的现实意义。

关键词：恩格斯 费尔巴哈 伦理学 批判 现实意义

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摘要

Abstract

一、费尔巴哈伦理学的历史背景及基本内容-1

（一）费尔巴哈伦理学产生的历史背景-1

（二）费尔巴哈伦理学的基本内容-2

（三）费尔巴哈伦理学的历史地位-5

二、恩格斯对费尔巴哈伦理学的批判-6

（一）费尔巴哈关于人的学说是抽象的-6

（二）费尔巴哈关于幸福论的研究是超阶级的-7

（三）费尔巴哈关于道德观的研究是贫乏的-8

（四）费尔巴哈关于善恶对立的研究是肤浅的-8

三、恩格斯对费尔巴哈伦理学批判的现实意义-9

（一）坚持马克思主义的伦理观态度-9

（二）坚持以人为本原则，构建和谐社会-11

（三）坚持理论与实践相结合的原则，加强“德治”与“法治”-12

（四）把握哲学的时代性和阶级性，反对历史虚无主义和文化保守主义-12

 （五）坚持“扬弃”原则，吸收传统文化，创新中华文化，实现文化自信 -13

四、结语-15

参考文献-16