摘要:我国的计划生育政策实行于上个世纪八十年代，为响应国家“只生一个好”的政策，我国诞生了一大批独生子女家庭，人口学家易富贤根据人口普查数据推断，中国现有的2．18亿独生子女中，会有1009万人或将在25岁之前离世。在太久之后的中国，将有1000万家庭成为“失独家庭”，而该群体的扩大所产生的社会问题也日益引起社会的关注。在如今社会政策缺失，没有完善的制度化的帮扶措施的情况下，如何提升失独群体的自我调节能力、心理与精神状态，从而能够达成自我救助，顺利完成生活再适应阶段就显得尤为重要。

随着社会工作实践理论的多元化以及灵性概念日益与宗教神学等界限的明确化，灵性视角开始得到各个学科的重视。其“全人”的观点及注重价值、信念等理念与当今社会诉求相当契合，并且对于社会工作为适应不断变化发展的世界以及面临的层出不穷的新问题、调整的方向和角度方面都提供了具有理论与实践双重意义的新启发。而灵性的发展是过程性的，它可能稳步发展、可能周期性发展、也可能停滞甚至倒退。由于每个人的生活都是独特又丰富的，同一个事件的性质与意义对于不同个体具有不同的阐释。就“失独”本身而言，它是一场危机；而在灵性视角下，危机同样可能是转机，因为重大事件往往是人们灵性觉醒的导火线。

本文主要采取了文献研究法，其中又运用了案例研究法以及内容分析法。主要收集了关于失独家庭的20份文献资料，并对其进行分析，以求寻找失独家庭中潜藏的灵性资源，探讨灵性视角介入的可能性。希望通过将灵性视角引入到失独家庭生活再适应这一问题的解决中，唤醒该群体巨大的灵性潜能，帮助他们重拾生活的信念，提升自我灵性觉察意识，学会挖掘自身潜能，化危机为转机，从而能够以更加平和而积极的心态去实现灵性的幸福感。

关键词：灵性视角，失独家庭生活再适应，灵性资源

目录

摘要

Abstract

1.绪论-1

1.1 选题背景-1

1.2 研究目的及意义-2

1.3 研究内容及方法-2

1.3.1 主要研究内容-2

1.3.1 研究方法-3

1.4 特色与创新点-4

2.文献综述-5

2.1 概念界定-5

2.2 研究现状-6

2.2.1 我国失独家庭救助现状-6

2.2.2 失独群体与灵性视角-7

3.失独家庭生活再适应-11

3.1 失独家庭生活现状-11

3.2 失独家庭生活再适应的主要模式-13

4.灵性视角下的失独家庭-15

4.1 失独家庭中的灵性资源-15

4.2 从灵性的五种维度探讨灵性被蒙蔽的表现及特征-18

4.3 解决失独家庭生活再适应中的灵性干预-20

5.总结-25

5.1 研究内容总结-25

5.2 本研究存在的不足-26

参考文献-27

附录-28