摘要:《法律篇》集中体现了柏拉图政制与美德之间的张力，为维系这种关系，柏拉图采用了一系列的政制技艺，主要包括治邦、立法和教育。这三者的维系以美德为核心，三者之间呈现相互独立又相互配合的关系。治邦技艺是基础，以邦民的整体德性为条件，为城邦建构起基本的政治秩序；法律是保障，弥补治邦技艺的缺陷，为治邦和教育提供底线约束；教育是核心，缓解治邦技艺与立法技艺的张力，培养邦民完善的美德。这种循序渐进的制度设计旨在使邦民的理性、法律的理性与自然理性相一致，实现人、城邦与自然的和谐统一，缓解政制与美德的张力。柏拉图对道德教化的重视与中国儒家对礼乐文化的关注有相似之处，即把外部规范与内在修养相结合，将秩序原则与和谐原则相统一，融政教德法于一体。

关键词：柏拉图 《法律篇》 政制 美德

目录

摘要

Abstract

一、美德-1

（一）自然-1

（二）美德的含义-2

（三）美德的统一性-2

（四）培养美德的技艺-3

二、治邦技艺与美德-4

（一）治邦术的起源-4

（二）治邦术的目的-4

（三）治邦术的内容-4

（四）治邦术的不足-7

三、立法技艺与美德-7

（一）立法的起源-7

（二）立法的目的-7

（三）立法的原则-8

（四）立法的内容-8

（五）法律的弊端-9

四、教育技艺与美德-9

（一）教育的起源-9

（二）教育的目的-10

（三）教育的内容-10

（四）教育与法律的矛盾-11

五、结论-12

参考文献：-13

致  谢-15