摘要：从新石器时代开始，亚欧大陆就是人类文明的心脏地区。从公元前3500年起，大河流域陆续兴起了先进的农耕文明，而在广阔的亚欧大陆中部草原地带，则是与农耕世界并立的游牧世界。各个文明逐渐相互接触、交流，有时通过和平的方式，有时会采取战争的手段。战争贯穿了人类文明发展的历史，虽然充满血腥和破坏，但从人类历史的长远意义来看，战争对于文明也有许多正面的作用。通过战争这种交往方式，人类各文明的联系越来越紧密，人类历史也逐渐从民族的历史转变成世界的历史。

关键词：战争；交往；亚欧大陆；古代文明

目录

摘要

Abstract

引  言-1

一、 文明内部的战争-2

二、 文明之间的战争（一）-3

三、 文明之间的战争（二）-5

结  论-8

参考文献-9

马克思曾在《德意志意识形态》中提到：“战争本身还是一种通常的交往形式。”[ 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第125页。]马克思笔下的“交往”，并非仅仅是个人之间的、民族之间的或国家之间的交往，而是指具有世界意义的“世界历史性”的交往[ 于沛：《生产力革命和交往革命：历史向世界历史的转变——马克思的世界历史理论与交往理论研究》，《北方论丛》，2009年第3期，第77-84页。]，这也是马克思世界历史理论的重要内容。在马克思的世界历史理论中，生产力的普遍发展和各民族之间的普遍交往是历史向世界历史转变的动力[ 何颖：《马克思的世界历史理论》，《马克思主义研究》，2003年第2期，第41-49页。]。“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”[ 《马克思恩格斯选集》第1卷，第88-89页。]交往也有很多种，其中物质交往具有决定性的意义，它的主要形式是商品交换和武力战争[ 于沛：《生产力革命和交往革命：历史向世界历史的转变——马克思的世界历史理论与交往理论研究》，《北方论丛》，2009年第3期，第77-84页。]。商品交换是交往的常态，而当正常的交往无法满足需要时，许多民族便会选择武力战争。当然，战争的原因会有很多种，有出于对财富和资源的需求，也有政治和宗教的因素，无法一概而论。但是，战争作为一种粗暴、直接的交往方式，无疑给人类文明带来了巨大的冲击和影响，本文将以古代亚欧大陆为中心进行这方面的讨论。