摘要：王安忆与池莉在其市民小说中皆有对“日常生活”的叙事，但其笔下的日常生活是不同的。本文通过对王安忆与池莉市民小说中日常生活的分析研究，从三个维面探析了两者在市民日常叙事上的区别。在日常生活中的城市镜像中，王安忆的日常生活建筑于上海之上，是小资而精致的；而池莉将日常书写托付于武汉，体现的是市井的实在。在日常生活的叙事策略上，王安忆是站在知识分子的立场，其叙事是具有严谨的逻辑性与审美意味的；池莉立足于市民，其叙事是消解了因果逻辑的生活流。在日常生活的审美意蕴上，王安忆通过对日常浮面的加工铺写，以挖掘生活深在的美与诗意；池莉则选择将丑的生活本相抛露于世，在其中咀嚼出生存的哲学。正是如此，基于其所处都市的质地与生平经历的不同，以及作家写作时独特的个性，王安忆与池莉的笔下呈现出了互异的日常生活。

关键词：王安忆； 池莉； 市民小说； 日常生活

与王安忆一样，池莉的小说中亦有一个城市镜像，即为武汉。池莉之于武汉，有如王安忆之于上海。池莉生于湖北，但并不明丽的童年经历，加之她在二十岁前便来到武汉，生活于武汉，所以在和池莉有所交集的城市中，武汉可谓最进入她精神世界，也是最滋养她文学创作的文化土壤。池莉希望“在真实生活的基础上重建想象的空间”，武汉便是她的“想象空间”[10]，她乐于在这个背景上构建她的市民小说，在其中汲取叙写日常生活的经验。但上海与武汉这两个都市的质地是有区别的，与上海的小资化不同，武汉是更世民化的。基于不同的城市质地之上，日常生活的书写必然不会相仿，池莉市民小说中的日常生活以“武汉”形象标识，是市井味十足的。

武汉市民文化的市井味，这与上海的慢悠悠之态不同，而表现得更为火辣辣，这像印记一样烙印在武汉人的性格上。武汉人大多俨然一副市井的形象，他们的性格不是一条曲径通幽处，含蓄委婉，而是耿直，是爽利，是粗犷的。小资重于精致，市井则偏于务实。与上海人相比，武汉人在于将日子过得实在。“‘实在’是这座城市的精髓”[11]，武汉“不是用来观赏，不是用来把玩，而是用来生活，用来默默的感受的。”[12]